第三百五十七章 法会募捐-《林羽之穿越日常》


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    现在正好藉由一些人员参与海贸入手的由头,增加货品数量,降低销售价格,这样便可弱化很多矛盾。如此既不影响销售利润,也可以化解很多可能出现的问题。

    而国人对于珠宝玉器的喜爱是有目共睹的,也更乐于在这方面花钱。这不仅是身分体面的象征,又是极好的装饰物品,高档典雅,提升品质。

    与其它藏品一样,珠宝收藏也离不开人们赋予的各种文化价值,自古以来的古代君子就一直对玉器情有独终,推崇君子如玉的传统美德,君子文化是中国古代特有的文化,不管是文人墨客还是王公贵族,都以称自己为君子为荣。

    珠宝玉器又和佛教文化休戚相关,其中影响最深的一句话就是“男戴观音女戴佛”。

    而更具象征性的有佛教七宝,具有代表性。在佛经中,不同的经书所译的七宝各不尽同,鸠摩罗什译的《阿弥陀经》所说七宝为金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙;玄奘译《称赞净土经》所说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆;般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙;法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠、玫瑰。

    无论这七宝具体包含什么,只要顺乎时下的宗教信仰风气,这些珠宝玉器就可以作为销售的卖点,也契合今天自己变相推销的目的。

    现在的封建阶级的生活已经进入富足,自然就更注重养身,追求人与自然的和谐,而很多种珠宝都被赋予养身的含义,便如“人养玉,玉养人。”就是此种文化影响珠宝收藏的最好诠释。

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