第(3/3)页

    自王莽篡权失败之后儒家失了继往圣绝学，为万世开太平的进取之心。

    遂以‘治天下不如安天下，安天下不如与天下安’的宋儒崛起，而面对宋朝工商业崛起，人口大爆发，独霸天下的儒生们没有办法解决社会问题，将这种矛盾试图用求诸内心来引导。

    举孝廉以鉴贤良，并以此来治理天下。

    从宋儒到元朝腐儒的演变，以腐儒来治理天下。

    但见胡虏肆虐中原大地，名门望族至今还以排位供奉元顺帝，便可见腐儒的腐朽已经病入膏肓。

    顽灵不化、读死书、认死理、不切实际、只会空谈的儒生，还要一心想要上约束帝王品行权利，下举孝廉以安天下百姓，百姓疾苦和天下安定没有关联。

    简直就是谬论。

    刘基是这样的人。

    李善长是这样的人。

    宋濂是这样的人。

    吕昶也是这样的人。

    整个大明百分之九十九的官员是这样的人。

    方孝孺师承宋濂，宋濂乃元末大儒，可以说是集腐儒大成者。

    与其他腐儒不同之处便是品德端正了些，不畏生死果敢了一些，能力上突出了许多，但思想上没得半点变化。

    朱棖是带着暴虐的。

    面对蓝城王府面对的问题，方孝孺提出了一个可以很大程度解决的办法。

    集民富以资民！

    简单来说，十万两白银他已经分发给百姓，现在蓝城王府财政枯竭，他再征用这些发下去的银两用来购买粮食，一个方法，便基本解决了钱粮问题。

    如此熬过冬天是没有任何问题的。

    但站在旁观者的角度上去看，便是士大夫以社稷为重而轻贱于民，进而失信于民。

    这就是毛病。

    不能惯着。

    第一次如果不能及时阻止，等到老朱那种程度，想要再去改变，就难上加难了。

    这个世界上最难的便是建立信任，尤其是建立统治者在百姓心中的信任。

    努力做一千次，不如一次信用的倒塌。

    他不相信以方孝孺的才智，看不出他一路从应天，再到兰县，究竟在干什么。

    的确，这其中有玩弄民心的取巧在其中，但他保持在一个宗旨以内，建立他蓝城王朱棖的信用，蓝城王府的信用。

    而在此基础上再去一件一件的拓展，才是根本。

    现在遇到第一个难题，方孝孺就提出这样的解决办法，如何不令人恼怒。

    “孝孺兄自己考虑，志同道合便留下，理念相悖便离开，本王眼里容不得半点沙子。”

    朱棖甩手离开临时王府府邸！

    　　


    第(3/3)页