第(1/3)页

    192年，公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依之。

    管宁少时与华歆为友，尝与华歆共锄菜，见地有金，管宁挥锄不顾，视其与瓦石无异，而华歆捉而掷之，人以是知其优劣。

    公孙度听闻管宁名声，于是虚馆以候之。管宁既见公孙度，表明心迹后，乃庐于山谷。

    时避难者多居郡南，而管宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。

    管宁每见公孙度，语唯经典，不及世事。

    还山，专讲《诗》、《书》，习俎豆，非学者无见也。由是公孙度安其贤，民化其德。

    这是继卢植、蔡邕、郑玄后的，又一位大儒，后来袁熙也请过管宁出山。

    不过管宁并不理会宣武帝得招揽和威胁，不过奇怪的是，后来袁熙因为要废太子时。

    管宁莫名其妙的出山了，他为的可不是袁熙，而是为了不让天下再次进入混乱。

    晋明帝大位后，管宁又再一次归于田园。

    而同时代的华歆，王烈，邴原，和管宁比起来，还是有差距的，当然他们和商山四皓，比起来还是可以的，管宁才是真大儒。

    袁熙晚年曾经一度，后悔立袁睿为太子，想要将皇位传回高月一脉。

    但在司马懿建议下，袁睿请管宁出山，打消了袁熙的意图，管宁出山辅佐，那就意味着太子势力已成。

    。。。。。
    第(1/3)页